我们来人间就是为了消业
每个人都会有各种各样的压力，有时候怎么样学佛来让自己能够处理好这些人间的烦恼，最好的方法就是慢慢地让自己坦然面对，去接受它。台长经常跟大家讲，大家要接受烦恼、接受困难，能够承受自己上辈子所欠下的债，这其实就是一种勇气。实际上有些人是能够接受这些，但有些人一碰到苦，他就觉得活得没意思，但是当他一碰到开心的事情，他又觉得这个世界像为他所造一样。我们做人要懂得消业，吃苦就是消业，如果你今天不吃苦，你到人间来干什么？你今天到了人间就是来吃苦的，就是来消业的，所以消业本身就是在转变自己的心态，让自己慢慢地觉得“我上辈子的业要这辈子消掉，我不能再把它带到下辈子去”。所以遇到任何的困难和心中的不平都不要逃避，就好好地接受它。很多人勇敢地接受自己的苦难和烦恼，最后他就过来了；很多人接受不了，不想接受，最后他就承受更多的苦难。
希望大家要懂得，我们逃避不能解决问题，要担当起来。但是很多人说：“师父，担当是一件很苦的事情。”我们想担当，你们说苦不苦？很苦。用什么方法来担当？用智慧来担当我们上辈子造过的业和这辈子吃过的苦。想通、想明白，因为我们有智慧，可以克服人间的烦恼。希望大家一定要懂得，要获得人生真正的解脱，就要勇于承担，勇于解脱，就是要勇于吃苦。拿得起，放得下，这才是一个学佛人应有的智慧。
我们人在逆境中成长，因为我们不知道上辈子欠了人家很多债，所以我们到人间来，就不停地要还。很多人说：“我怎么一辈子还不完的？”对，不是一辈子，可能两辈子、三辈子都还不完。在人间这个烦恼界当中，要能够真正地解脱，要有般若，般若就是智慧，有智慧的人才能解脱。因为我们“久住刹尘劫”，我们在这个人间，要学会自己度化自己，要度化一切众生，包括自己。能够度化自己的人一定能够去帮助别人，我们学大乘佛法就是要救度众生。
现在全世界有1000万信众都在念经、许愿、放生，他们都在忏悔。他们一忏悔，善根就出来了；他们一旦忏悔，就慢慢地开智慧，所以他们才能回向，才能懂得在这个虚空世界里怎么样找到真正的“我”，怎么样能够让烦恼断尽，解脱。要想真正解脱的人，从现在开始，从无罣碍开始。如果你们今天心中还有烦恼，还有罣碍，你就是没有解脱。希望大家要放得下，一定要懂得“心无罣碍，无罣碍故”。
一个成功的学佛人要学会看到自己身上的毛病，如果你连自己身上的毛病都看不到，别人也帮不了你，你自己也不会去改正这些毛病。很多人学佛念经都不知道为什么，他们以为学佛念经就是学佛，就是念经。实际上，学佛念经就是在改自己身上的毛病，一点一滴地要改掉，每一天要改，要看到自己的毛病，要培养良好的心态。今天知道因为缘分让自己受尽了苦难，就是要改变自己，消业障。每天感恩的人就是在消业，想不通的人就会造业，所以我们不造业，要消业。我们睡得着、吃得下，就是福气。我们承受痛苦就是消业债，我们能够快快乐乐在这个社会上活着，我们就是人间的快乐佛。
【摘自 2016-12-23 卢台长 马来西亚·吉隆坡 观音堂开光开示 节选】（原文链接）
“忏悔”的妙用
佛菩萨在经文中讲：起心动念，无不是业，无不是罪。什么叫起心动念？我们不要以为做了一件坏事情后才是坏，其实还没有做坏事情之前，只要有了坏念头就是有罪了。如果把坏意念落实到行动上，就是在思维和行为上双重犯罪了。有些时候意念思维的犯罪大过行为犯罪。学佛之后，很多人醒悟到，原来自己是那么地不可救药，原来浑身都是毛病，罪孽深重。自己原先认为很好的事情，在学佛之后才认识到怎么都是犯罪啊！在我们的日常生活中，任何一个念头都要和贪念、瞋念和愚痴三毒来作战。我们在和不好的念头抗争的时候，很容易输掉的，为什么呢？有一句话叫“具缚凡夫”，就是自己把自己捆绑起来了。因为我们所有的贪瞋痴，我们在人间所做的不好的东西，都是无始劫以来积累的恶习气，早晚会被捆绑起来。
每一个来到人间的人都有不好的习气在身上，都有许多的孽障，把我们束缚住了，要六根清净谈何容易啊！很多人跟台长说：“卢台长，我想打坐清净一会儿，可是脑子里不停地有意念跳出来，比如我的孩子怎么办？我的房子怎么办？他欠我的钱怎么办？”想想看，这样能够清净吗？这些是过去生中带来的恶业，想摆脱不容易啊。所以，台长告诉大家，要学会忏悔，忏悔可以改变束缚六根的孽障，帮助我们摆脱不好的习气。当一个人觉得自己做错了事情想忏悔的时候，就是这个人改正恶习的开始。当一个人得罪另一个人的时候，往往不愿意承认，其实，越是不承认错误，这个人的麻烦就会越多，毛病也会越多。台长希望大家敢于承认自己的缺点和错误。举个例子，夫妻吵架时，如果都不说“对不起”，那么谁都不会买对方的账。天天在一起不说话，多难受啊。其实说声“对不起”，又有什么呢？忏悔可以解脱无尽的烦恼。
台长有徒弟，还有很多学佛的听众，他们也会做错一些事情，在心中有一些解不开的疙瘩。有些时候他们到台长办公室里，会对台长说一声“对不起”。这“对不起”三个字，对台长来讲就是这个人开悟了，对于他们自己来讲，就是把无尽的烦恼抛在脑后了。大家要记住，人和菩萨是不一样的，因为菩萨有无穷无尽的智慧，菩萨总是在付出和布施，而人只知道得失利益，没有足够的智慧。台长经常和大家说，君子就是每天只想付出和帮助别人的人，小人就是每天想占人家便宜的人。
大家要记住，我们有无尽的业，我们有无尽的罪。我们生活在这个罪崖当中，每天都可能把自己推向悬崖，每天都可能做些事情造成终身的遗憾。大家想想看，这个世界有多少座监狱，每座监狱有多少个犯人，那些犯人被抓进去的时候是多么的沮丧！无尽的懊恼涌上心头啊！很多人在收受别人贿赂的时候、在损人利己的时候，就是因为没有学佛。如果他们明白了因果，还会去种不好的因吗？如果某个贪官在拿别人钱财的时候能够想到：如果我今天收了这钱，我可能会到监狱里去。如果这样想了，他还会收这个钱吗？人在做任何事情的时候，都要先想想因果。台长跟大家讲，我们每一天都生活在悬崖边。祸从口出，一句话不当，都可能引来杀身之祸的。
【摘自白话佛法（广播讲座） 《二、如何忏悔》节选】(原文链接)
如何忏悔
人世间，难免会做错事、行错道，甚至会误入歧途。前世今生已犯了贪瞋痴怎么办呢？今天台长给大家讲讲怎样来忏悔。
台长现在教大家念的一个经文叫《礼佛大忏悔文》，简称“礼忏”，就是拜八十八尊佛。我们拜这些佛菩萨，就是祈求佛菩萨理解我们在人间所犯的罪孽，这是祈求佛菩萨帮助我们忏悔和消除业障的最好方法。拜了八十八尊佛之后，就求到了忏悔（当然数量也是很重要的一个因素）。所以，消业障最好的方法之一就是礼忏、拜佛。
下面台长给大家讲讲礼忏、拜佛的好处。
礼忏、拜佛的最大好处是让我们认识到自己的罪孽是无边无际的，罪无涯、孽无边。当一个人经过一次投生、二次投生、三次投生和无尽的转业之后，我们的罪孽变成了无尽的。很多人罪业深重啊。我们要体会到生命是有穷尽的，但我们的罪孽是无穷无尽的，所以我们的忏悔也是无穷无尽的。大家想想，我们这一辈子做了多少坏事啊，上一辈子、上上辈子又会做多少坏事啊。所有的坏事就像档案一样永远记录在我们的灵性当中。我们肉体的生命虽然会结束，但是罪业是要随着灵性一起带走的。台长劝大家不要做坏事、不要犯罪，因为罪业是永远跟着灵性走的。这就叫业无边、罪无涯。我们的生命是有尽头的，但是我们的忏悔永远不要停止。
拜佛、求忏悔，是每天必须做的功课。每天从早上到晚上，无尽的业障紧随着我们。比如，早上起来，就想着“这事我不去做了，让某某去做吧”，这就是贪；到了单位，给领导拍拍马屁，说说某位同事的坏话，造口业了；中午到餐厅，想着“这活鱼活虾多好吃啊，真新鲜”，又犯杀业了。如此的罪业，就需要忏悔，我们在拜佛求忏悔的同时，身体要拜佛，嘴巴要念佛，意识要专注在佛菩萨上面。这样我们才能够真正地达到身、口、意三业的清净，就是身体干净、语言干净和意识干净。有些人即使身体每天洗得很干净，但是脑子里全是坏主意，嘴巴里总在骂人，这也是三业不净。身体做错的事情叫犯身业，嘴巴说错话叫犯口业，脑子里经常想不好的事情叫犯意业。如何达到真正的清净和忏悔呢？就是要用身体拜佛，嘴巴念佛，脑子意识里想着佛，用清净的心来忏悔，功德无量。
台长告诉大家，最好每天念一遍《礼佛大忏悔文》，时间许可的话，最好每天念三到七遍。念《礼佛大忏悔文》功德无量，它像刷子和清洁剂一样，可以刷洗我们灵魂深处肮脏的东西，帮助我们去除杂念。身体造业很容易，比如偷东西、打人、用手指头指着人家，都是身造业。造口业就更加容易了，随便讲人家几句不好的话，挑拨离间、妄语、两舌等都是造口业。现在很多人吃活龙虾、鲍鱼等，也是犯口业。意念犯罪更加容易，只要是想不好的事情就是意念犯罪。比如，你的脑子在想骗骗某个人，这个人太坏了，捉弄他一下等，这些全部是意念犯罪。念《礼佛大忏悔文》后，菩萨会原谅我们的，很多罪业可以在佛菩萨的帮助下和原谅中得到减轻或消掉。
佛菩萨在《金光明经》中说到：“所谓金光，灭除诸恶，千劫所作，极重恶业，若能至心，一忏悔者，如是众罪，悉皆灭尽，我今已说，忏悔之法，是金光明，清净微妙，速能灭除，一切业障。”单从语言上看，能知一二，其实佛菩萨给我们的经文是深奥无边的。台长给大家用白话讲一讲，所谓金光，就是忏悔，只有在忏悔之后，身上的金光才会散发出来。如果一个人不懂得忏悔，哪来的光明？身上哪来的金光？身体只会被乌云笼罩。即便是太阳，当它被乌云笼罩的时候，哪来的金光万丈呢？只有当我们忏悔的时候，才能去除孽障，犹如扫除乌云后重新照射四方的太阳。当人没有孽障的时候，我们灵魂显现出来的光明才是金光明。金色的光明等同于无价的法宝。我们学佛，要学金光这一无价的法宝，要学根本的东西，而不是只做表面文章。当一个人把自己的罪业消灭之后，才能体现出你有价值的“心”，即“佛心”。
【摘自白话佛法（广播讲座） 《三、忏悔的妙用》节选】(原文链接)
念礼佛大忏悔文，消自己的孽障
很多人问念《礼佛大忏悔文》有什么好处？台长给大家举个例子。比如说我今天偷了人家的一样东西，这是不是做坏事了？做坏事后，在人的心灵中、在人的脑子里就会形成一团黑气。偷东西可能是一小团黑气，如果是杀了一条狗或者一个人，就会形成一团黑雾。黑雾上了你的身体后，鬼魂可以随时随地进入你的身体，因为黑雾是在身上存有鬼魂阴气的地方。每做一件坏事就会有一团黑气进入人的身体。台长看图腾的时候，经常看见很多人身上都是黑气，说明这个人做了很多坏事，包括前世做的坏事。黑气越多的人，身体越不好。大家知道，火药不是黑的吗，就拿火药比喻孽障，火药在身体上积存得越多，等到积存得满了，就是坏事做得很多了，好了，受报的时候就来了。到了这个时候，孽障被激活成灵性，整个身体就会爆炸。等于某人一查出来就是癌症，要不就是被汽车撞死，或者被人家杀死，或者是家里倒大霉，反正是什么事情都来了。台长现在看了很多图腾，没有看见几个听众身上很干净的。你们听过台长的节目吗？当台长看见某个人身上很亮时，台长很惊奇。这说明现在人的身上有很多孽障，人的坏脑筋动得太多了，整天就只知道怎样来弄人家、来赚人家的钱、来占人家便宜，不知道布施，不知道对人家好一点，这是最大的问题。所以前世和今世的孽障就会像火药一样储存在身体里。比如十几岁时做了几件坏事，应该到了五十多岁时报应来了，例如腰背酸痛，这就是我们常说的更年期到了。
更年期实际上就是一个报应期。一般在 45 岁到 55岁这一段时间，事业、身体等都开始走下坡路。当一个人的火药积得越来越多，只要有一个灵性上身，最大的灵性就是黑白无常，一看你全是黑的，你的阳寿到了，这两个灵性上来一点火药你就爆炸了。台长要你们念《礼佛大忏悔文》，就是为了帮你们消掉你们身上一块一块的黑气，就是要把火药给抹掉。要记住，你们把火药抹掉得越多，就算晚年还有一点点火药，但点一下也是很轻的，也能过关的。如果你们身上的火药太多，一点火全身会炸得粉碎。人间的道理就是这样的。台长有时看你们身上全部是黑的，只有叫你们念《礼佛大忏悔文》。
念《礼佛大忏悔文》的时候，一定要讲：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我 XXX 消除我肝上的孽障”，或者消除我肺上的孽障，或者消除我腰上的孽障。如果仅仅说消除我身上的孽障速度慢，而且是很难消除的。你们身上已经有这么多的孽障了，如果不指明具体部位，你说这么点药贴在哪里啊。比如说你从楼上摔下来了，浑身都是摔伤，拿一块膏药，你说贴在哪里啊？你们念《礼佛大忏悔文》的时候，盯着一个地方先念，一块一块地消黑气。这就是为什么现在这么多的听众打电话进来，他们很聪明，很会问，第一个问题就是：“卢台长，我的孽障多不多？”“很多”。“卢台长，您能告诉我在什么部位吗？”台长就告诉他们什么部位。他们就有针对性地念《礼佛大忏悔文》，一个一个部位地消除孽障。另外一个问题：为什么一个地方本来不痛的，消到后来这个地方会痛呢？那就是孽障提早激活了。例如等到肝部的孽障在消的时候，就相当于医生给病人治病，病人肯定会痛的嘛，就像剩余的一点火药，一爆就没有了，你这个地方就干净了，你晚年时肝脏就保住了。道理就是这样的。
【摘自白话佛法三 《9、念礼佛大忏悔文，消自己的孽障》节选】(原文链接)
每个人都有无量无边的罪业 不忏悔出不了三界
台长语：一个人活在世界上要自我觉悟和自我忏悔。忏悔非常重要，如果你今天不能忏悔自己，你出不了三界的，没有办法的。因为在无始劫以来，我们人从来没有认识到自己有无量无边的罪业，其实我们人的罪孽很重，一定要把它消掉。你看看，我们前世作的业你自己知道吗？你不知道，你不认识它，对不对？人家说：“我不知道啊，我从小生出来，我怎么知道我前世有业？”我问你，为什么你今世会经常心灵受到侵害、伤害啊？为什么你会有仇恨？生出来怎么就有的？生出来怎么会有嫉妒心的？这不是前世带来的？不带来怎么会有啊？
【摘自 Wenda20180511 15:24 节选】（原文链接）
真心忏悔才能转运；忏悔是一种非常好的能量
男听众：师父您好！首先向观世音菩萨和师父忏悔，我以前做了太多的错事情，包括邪淫啊等等，请师父原谅！
台长答：一定要真心悔改的，否则没用的，一定要真心忏悔！明白了吗？否则的话，你的运程不会转的（是的，以前做了很多错事，实在是太过分了）现在知道就好了，要好好忏悔啊，忏悔是一个非常好的能量。
【摘自 Wenda20141026B 52:36 节选】（原文链接）
人很难超越自己的认知 所以总觉得自己是对的
男听众：请问师父，人是不是没有办法去理解超出自己认知的东西呢？
台长答：应该是这样。一个人被自己框死了，他有一个思维架构，每个人都有一个思维架构。因为你所看到的，一生所想到的、所学到的东西就是这点，所以你一定超脱不了你自己的思维架构。举个简单例子，“井底之蛙”就是这样，因为它看到的天就是这么大、就是这么圆的，那你怎么叫它来承认这个天大得不得了啊！它说：“你们开什么玩笑，你们简直在瞎讲啊，天不就是一个圆孔这么大嘛，我看到的是天啊……”对不对啊？（对）问题是很难超脱的。当一个人的意念已经形成之后，他没有见识到很多过去的、现在的和未来的东西，他根本不能开拓自己的思路，不能扩展自己的思维，所以这种人就很容易固步自封，觉得别人都错的，就他对的。明白了吗？（明白了）
【摘自 Wenda20160110A 07:00 节选】（原文链接）
要正信正念、要忏悔，才能改变自己
女听众：师父，您再开示我几句好吗？我打通您电话太不容易了。
台长答：你自己首先要正信正念，不要到处外面去乱来。要忏悔，因为忏悔是改变自己最重要的一个基础。如果一个人不忏悔，你说你怎么改？对不对？就像一个房子，过去的地基造坏了，你再造上去的话，房子倒下来了。你必须把它的地基要改变，就是忏悔，礼佛大忏悔文，好好地改变自己之后重新做人，好好地在菩萨的指引下，每一天心情要愉快，要正能量，众善奉行、诸恶莫作，你这样会越来越好的。小丫头，今天不能给你讲这么多，这电话是救命的。好吧？（明白了，师父）乖一点，让你孩子也好好学佛，念给他听，再小也可以念的（嗯，他现在也天天拜佛）太好了，恭喜你了（感恩师父，感恩观世音菩萨）
【摘自 Zongshu20200111 08:50 节选】（原文链接）
反省自己的时候要细致、深挖
女听众：师父，“贪瞋痴”里面是不是“贪”是最严重的，是最需要守住的一个？
台长答：对，很重要，不贪哪来的恨啊？（是，恨之后就会有愚痴）对啊，贪瞋痴就是“贪”字开始（是。之前图腾节目里师父问我是不是贪了，我当时想，我一向不爱占人便宜，但是也不爱吃亏，就处处要求人我公平，也因此很容易看到别人贪心和自私……）你不自私你会看得到人家自私的？就是因为自己也自私，明白吗？（对。当时节目中我脱口而出，说了“好像没有”。对不起，师父，弟子境界太低）你还是好的呢。今天刚刚有一个马来西亚的男的，自己跟菩萨求，说外婆阳寿到了就求菩萨把她带走，结果两个小时之后外婆就走掉了。你说这种人是好人还是坏人？问题是不一定是菩萨把她带走啊，其他的人把她带走怎么办？（是的，这个太可怕）非常可怕。我告诉你，学佛之后人不能乱来的（是。弟子向师父忏悔，弟子境界太低，修得不好。之前师父说贪，其实贪也不单单是贪别人的，更多时候也是自己对事物、对法的一种贪，得到了一点，想再得到一点。觉得应该我得的就是公平，却没有得到，就容易造成执著，执著之后就会容易产生瞋恨，一瞋恨脑子就开始堵了，愚痴、烦恼就来了。贪真的非常可怕。弟子向师父忏悔，请师父加持弟子能消除贪念，严格守戒）就是这样，贪很可怕的，贪到后来停不下来了（是的，后面这一系列的烦恼和瞋恨都是由这个引起的，一定要守住，守戒非常重要。师父，如果不愿意吃亏，是不是也算是贪的一种？）对啊，贪人生的那种福报，不吃亏好像觉得自己有福了，被人家骂了觉得不开心了。这个世界有什么骂不骂的？谁不被人家骂？你找一个不被人家骂的人给我看看（没有）
【摘自 Wenda20190804 54:43 节选】（原文链接）
忏悔之后 业障会马上变小
男听众：师父，跟您忏悔一件事情。弟子在学佛之前，是在酒店上班的，我们主要负责整个酒店监控，酒店所有备用的钥匙全部在我们的办公室放着。弟子上夜班的时候，就经常拿着钥匙去酒店厨房偷吃东西。有时候去厨房拿酱牛肉、大龙虾，还有鸡腿什么的，拿很多的荤食（呵呵呵……）弟子不仅自己偷着吃这些东西，还给家里父母拿了很多回去（呵呵呵……）现在学了佛才知道，自己是多么愚痴，不仅犯了偷盗罪，还有杀生，吃了活海鲜。自己以前造了很大的业，犯了很多的错误，弟子错了，弟子修得很不好，很自私。弟子跟师父忏悔，跟观世音菩萨妈妈忏悔。
台长答：其实像这种，当你忏悔之后，马上业障就变得小了，所以为什么忏悔这么重要。我讲给你听，刚才你在忏悔的时候，我就看见你的业障在转小，所以我在笑，明白吗？其实也不叫偷盗，叫偷窃，或者叫偷拿，就是偷偷地拿一点。这些东西学佛人是不应该有的，但是从正常来讲，一般每个单位里都会有这种情况，你觉悟高了，会觉得这些不好，所以你忏悔了之后，你的境界就会提高（是。弟子现在学佛了，才知道自己以前做的那些事……没学佛真的很愚痴，什么都不懂，总是在造业、在犯错）很烂的（学佛之后，真的感觉如履薄冰，什么事情都得小心小心再小心）对。任何一个因都会结果的，所以最重要的，要特别当心种的因。比方说，跟别人讲话，就是因开始了，你跟人家讲得好，那你接下来的果就好；跟人家讲话，不理人家，表情很讨厌，你接下来的果报就来了（对的）
【摘自 Wenda20170820A 49:43 节选】（原文链接）
礼佛大忏悔文中都是菩萨的愿力，能消灾解难，让人焕然一新
男听众：有个同修梦到，在听您的视频开示的时候突然变成了讲解礼佛大忏悔文，大意是念诵礼佛大忏悔文可以到极乐世界，还说念诵礼佛大忏悔文会有很多殊胜的事情，醒来也不记得了。前几天这位同修又梦到礼佛大忏悔文，醒来时嘴里念着：“愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。”我们念礼佛大忏悔文，天天读，请问师父，“愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提”是不是一个很大的愿？您讲讲这句话。
台长答：全部都是愿，礼佛大忏悔文都是愿力，后面都是菩萨的愿力。你当然有愿，没有愿你怎么样来学佛？不得了的，我告诉你，礼佛大忏悔文，不要说到天上，到再多的地方都能去，再高级的地方都能去。它这个是消灾解难，然后让你焕然一新，它里边有八十八尊佛（师父，这个愿是不是和法界众生一起成佛？这个愿力是这个意思吗？）你这么讲，并不代表人家都可以跟你一起成佛，但是至少说你可以成佛（哦）举个简单例子，一个人说“我要为我们同事来争光，我们要为同事来发声”，同事倒没有做领导，他做领导了（明白了）
【摘自 Wenda20200920 01:14:02 节选】（原文链接）
念礼佛 可以躲过将来的劫难
问：台长在节目里开示过“念了礼佛大忏悔文之后，一个是忏悔你的过去，一个是忏悔你的未来。未来都是能忏悔，比方说我们现在做了很多好事，将来做一点点错的事情的话，人家不就原谅你了嘛……”请问，忏悔未来是什么意思？
答：比方说，你现在30岁，你上辈子50岁的时候曾经做过很多恶事，那么这辈子你到了50岁会有劫，但你现在还没到，你现在已经在忏悔了，那你以后到劫来的时候就能躲过去，就是忏悔未来。
【摘自 卢台长开示解答来信疑惑（三百八十七） 节选】（原文链接）
为什么不建议太晚念礼佛大忏悔文
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女听众（同一电话的另一位听众）：师父您之前开示平时初一十五礼佛大忏悔文最好不要在晚上十点之后念诵，请问我们平时的功课是不是也最好不要在晚上十点之后念诵呢？
台长答：大悲咒可以念，礼佛大忏悔文、心经、往生咒晚上十点之后最好不要念了（我们可以知道是什么原因吗？因为我们在度人时有新同修问礼佛大忏悔文为什么不可以超过晚上十点念诵？我们无法解释，请师父开示）礼佛大忏悔文主要是忏悔对不对啊？（对）你念了这么多的菩萨来忏悔你过去所做错的事情，对不对啊？（对）当你在做错事情忏悔的时候，菩萨会把过去一些你欠人家的冤亲债主找过来的，但是有的时候不找，有的时候找。所以为什么有些人一忏悔就掉眼泪啊？他找来了，你感受到他的存在了，在你身边了，你觉得对不起他了呀！那十点钟之后你把他们找来，你念完了之后他们不走怎么办啊？
【摘自 Wenda20150104A 26:06 节选】（原文链接）
注意： 大节日可以多念《礼佛大忏悔文》，能够消掉很多的业障。新同修，孕妇，尚在坐月子的产妇，5-12岁的小孩，当天礼佛大忏悔文不宜超过7遍 （含功课）
礼佛遍数多、小房子跟不上，可能导致念不动经
女听众：假如说一个人的业障比例扩大了以后，是不是会影响念经的效果？
台长答：那当然了，你现在念不下去，就是你的业障一定扩大了。就是说癌细胞扩散，扩大了之后，影响生理上正常的繁殖，正常细胞的新陈代谢（我前段时间每天都念7遍礼佛大忏悔文，可能小房子的数量也没跟上，业障块是不是会扩大啊？）如果你小房子数量没有增加，但是你每天念7遍，很有可能会激活。这也有可能是你现在为什么越来越念不下去的原因。所以我再三跟你们说，礼佛大忏悔文不能随便乱念，就等于你天天跟人说：“对不起，对不起！”你又还不出债；天天跟人家说：“对不起，我还你。对不起，我还你。”你又拿不出钱来还，小房子就等于你是拿出贷款还钱啊（好，我会努力念小房子）
【摘自 Shuohua20150306 27:42 节选】（原文链接）
带着忏悔心看白话佛法，消业很快
女听众：师父，梦中我看《白话佛法》，就是带着忏悔心看的，消业好厉害，从意识当中消业（对，你怎么知道？）第一次看了新加坡带回来的度人方法的一本书，做梦也是的，第二次……两次看了《白话佛法》，意识当中消业。
台长答：今天算你做功德了。我告诉你，一边看《白话佛法》，一边带有忏悔的心，消业快得不得了（我一看《白话佛法》里面师父讲的都是我犯的错，我说“哎哟，错了，错了”）对了（有时候我就对自己下“军令状”，一定要看进到八识田中里面，一定要改掉这个脾气。师父感应到我的缺点很多的）对啊。比方说你看《白话佛法》的时候，师父跟你们说要有自性，一个人要有自己的本性，就是佛性；要自度，不管碰到什么事情自己来解决，就是把自己先度了。那你就想想，“哎呀，真的，我很忏悔自己经常克制不住自己的脾气，我自己都没度好，我还怎么度人？”你就这一个意念，我告诉你，就这种善念，一种功德念，直冲云霄，消业消得可快了！（意识当中消业）哎哟，你很厉害，意识消业都懂（师父教的啊）
【摘自 Wenda20171222 01:18:06 节选】（原文链接）
众善奉行常忏悔，无我净信转定业
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【摘自 白话佛法视频开示第27集【无所住而生其心】 节选】（原文链接）
大家知道什么叫定业？算命给你算出来的就叫定业——定数。我们的定业很难灭掉，我们在人间很多都是劫数、定业。虽然我们有时候定业很大，但是菩萨告诉我们，就算有定业，该你死、该你生病、该你倒霉，你照样可以转换，因为学佛的人有了善念，有了善根，我们种下了无量福的种子，我们会转恶为善，转识成智。多修十善业，多忏悔，可以转换定业。一个人就算有业，你也可以转换，不要害怕。就像一个人，就算生病了，好好地配合治疗，也会好的。行善事，自己经常要想“我要生起善心”。你想转运吗？请你生起你的善心，请你生起你的慈悲心，不要去想得太多，众善奉行，多帮助别人，菩萨都看得见的。人间杂念不要去想得太多，有些人帮别人的时候经常想自己“会不会他的业障到我的身上？会不会我帮他背？”你要救人，你就好好地付出，菩萨会帮助你。你发菩提心，菩萨会更慈悲地加持你。
【摘自 白话佛法视频开示第8集【超脱于外境的变换】节选】（原文链接）
佛陀说，我们人对生老病死都有忧愁，害怕“死了怎么办？生病怎么办？以后晚年没人照顾怎么办？”一切一切都在忧愁中，你在悲哀，你在痛苦，你在烦恼中。佛陀怎么教导我们认识这些问题？佛陀说，认为真的是自己在承受着痛苦，所以才不得解脱。佛陀告诉我们，你认为这些“以后生老病死，我现在很痛苦，很烦恼，很悲哀”，你认为“这是我真正、真实地在承受着痛苦”，所以不得解脱。其实要想解脱的人，现在所有的痛苦都是暂时的，它会变化，因为它是无常的。哪一个人没有痛苦？哪一个人没有烦恼？别人为什么能度过来？因为他看到未来、看到前途，他看得到将来一切都会转变，这就是解脱的方法。没有认为自己承受痛苦，那是一个假我，不是真正的我。就像很多人说现在吃苦，以后享受。很多妈妈把孩子从小养大，就希望以后孩子能够孝顺，现在小时候吃苦，没想到孩子大起来之后会来孝顺她、对她好，这个就是一种心灵的转变。所以母亲在自己吃苦的时候，没觉得自己在吃苦，因为这是一个假我。
【摘自 白话佛法视频开示第12集【忍辱是德，平静是福】节选】（原文链接）
师父希望你们要改变自己的心态。如果发生什么不好的事情，一般人都是很难控制自己躲过劫难这一关；而我们学佛人不管碰到什么，首先我们有坚定的信念，“观世音菩萨会慈悲保佑我们，我们是好人，我们是善良的人，菩萨会护佑我们，我们能够为众生付出，我们一定会消灾解难，因为我们有三大法宝，我们慈悲度众生”，这样你内心中才会有平安出现。
白话佛法广播讲座 – 第七十五集【破除执着 共攀四圣】
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一个人一旦破除了心中对罪的执著……因为每个人心中都觉得“哎呀，我有罪啊。我对不起谁呀，我曾经对不起谁，我很难过。我对不起孩子啊，对不起老公啊，对不起老婆啊……”你一旦有这种罪孽的时候，其实你就对这个罪有了执著，那么，一个人对自己的罪有了执著之后呢，长期地，之后就成为一种忧郁。所以很多老人家只要夫妻走掉一个，就觉得“我对不起老头子啊”“我对不起老太婆啊，哎呀，她这么可怜啊，一辈子跟着我，我没让她吃好的、穿好的，我怎么怎么……”慢慢时间长了就形成一种概念，自己非常地痛苦，很有罪；那么时间长了就成为一种执著，慢慢地就会忧郁，就会痛苦。所以菩萨让我们要破除心中对这些罪的执著，因为这是缘分，要随缘而灭，谁欠谁的都是缘分。就像孩子也是缘分，爸爸妈妈不好了也是缘分，孩子跟爸爸妈妈也是缘分，这个缘分一旦没了，菩萨让我们要随缘而灭，不能执著，没了就没了，这就是忏悔的原理。
所以为什么我们要忏悔？忏悔的目的就是要我们随缘而灭。过去你做过的不好的事情，伤过别人、害过别人，曾经诬陷过别人，或者做过伤天害理的事情，你现在忏悔了，你就要把这个缘分恶缘要灭掉，否则念什么忏悔文啊？你如果心中有很多的爱和恨，你一直忏悔不掉，那你可能下辈子还要来还，所以这就叫冤冤相报何时了。很多人死的时候，连一辈子欠人家的也还不掉，有的人连一辈子恨别人的也还不掉，所以他就永远记恨在心中。所以礼佛有八十八尊佛，所以你们念佛经、念礼佛大忏悔文的时候，等于跟每位菩萨都忏悔了，而且这八十八佛都是管我们，管我们现实，就是说你在人间做什么做什么，用现在的话讲，等于每个部门的领导一样，你跟所有的菩萨都说对不起，你跟每个部门都说对不起，那么大家一起原谅你，你这个罪才能忏悔。你比方说你在大楼里，你不当心把大楼里弄得着火了，你不能只对隔壁邻居说对不起，也不能跟家里人说“哎呀 妈妈对不起，我把火弄了”，你要跟全大楼的人都要道歉，“对不起啊，我把这个大楼弄得着火了”。
所以要懂得，最为殊胜的，就是要念礼佛大忏悔文，跟八十八佛忏悔。念完礼佛大忏悔文之后人会干净，极易感应（非常容易感应，感应到菩萨对你的关心），你得见瑞相（瑞相是什么呢，就是非常高兴、祥瑞，你就明心见性了，就明白了），身心轻安（就是不会感觉到自己心中很重。为什么叫重呢，沉重，我对不起人的时候你会觉得很沉重的。轻安是什么，哎呀，没有很重的负担。安是什么，平安，不会有很重的负担）。有轻安，然后，就会证明你（你只要念过礼佛大忏悔文之后，觉得人好像放松了，好像 哎呀我好像忏悔了），好，你就基本上就等于有一些罪灭障除（罪灭掉了，障碍就除掉了）。举个例子，一个小孩子功课考得不好，带着很沉重的心情回到家里，就怕爸爸妈妈他们要揍他，要弄他。但是爸爸跟他讲：“孩子啊，这次考得不好，你要用功，从中要接受教训啊，你不能再这样了。爸爸妈妈花了这么多钱给你读书，让你学得好，你要好好地改正啊。爸爸妈妈这次原谅你。”“爸爸对不起，妈妈，我对不起你们。”一弄，好，忏悔了吧？忏悔完之后，好了，这件事情就算了。所以如果你们念完礼佛大忏悔文，还是觉得心情很沉重的话，还没有解脱；明白了吗，当你完全解脱的时候，念完礼佛大忏悔文之后，人会心里觉得舒服的，你们不会觉得哎呀我对不起这个、对不起那个。
我曾经跟你们讲过的，从普光佛到一切法常满王佛，这五十三尊佛是佛号，非常重要，好好念，他会帮助你忏悔你过去伤害别人，心里非常难受，或者非常难过。所以曾经有经文讲过的：若人闻此五十三佛号，百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道。你如果把这个五十三尊佛好好地念的话，你不会堕落恶道。你们要记住了，人虽然还没死，但是很多人已经堕落恶道了：腿没有了，那个手没有了，或者记忆力衰退了，或者浑身受伤，或者身上已经有癌症了，这些已经在恶道里了。你们知道吗，很多人做梦做得很害怕也是在恶道里啊。你看看被人家在单位里贬了，或者老板或者生意做不下去了、破产了，这些都是在恶道当中啊。所以叫你们要好好地珍惜，就是说活在这个世界上不堕恶道，你就要念前面的普光佛到一切法常满王佛。你们待会结束可以看一看礼佛大忏悔文里这是五十三尊，你好好地念，好好地磕头，然后不堕恶道。如果你能称诵，世世见佛。若复有人，恭敬礼佛五十三佛，彼之所有五逆十恶、四重八弃，种种罪恶，一齐消灭。所以你们想想看，念礼佛大忏悔文多重要。所以师父为什么叫你们念礼佛大忏悔文？礼佛大忏悔文就等于把你们身上的毛病全部去掉，去掉之后求什么灵什么。身上有罪孽，你能求得到菩萨吗？公司的老板你要想见到他，你至少先不能有罪恶吧？不能大家都说你不好吧？这个世界上要消灭自己的重重的罪恶，你就必须要恭敬礼佛。“礼佛”所以再叫“大忏悔文”，礼佛是一种恭敬。所以过去千佛、现在千佛、未来千佛，皆应称诵，也就是说当你念礼佛大忏悔文的时候，所有的除了五十三佛之外，其他的佛你也要称诵。但是这里面的五十三尊早已经是佛了，级别品位是不一样的，所以让你们从早已成佛的话，那么就是非常非常恭敬佛。也希望你们好好地念礼佛大忏悔文的时候千万不要乱来。很多人嘴巴里也有口无心的，念不好的，礼佛大忏悔文一定要好好地念。
大家听懂了吗，所以从释迦牟尼佛到宝莲华善住娑罗树王佛，这三十五尊佛的功德名号非常非常地广大。我现在在跟你们讲礼佛大忏悔文，所以希望你们天天念经的人要懂得怎么念法，恭敬是恭敬心地念，这个三十五尊佛要用心念。恭敬和用心有一点点差别，恭敬是非常尊重；用心是求。一个是跟五十三尊佛说“我做错了”。“忏”是做错了，明白了吗，“悔”就是“我永远不再犯了”。跟后面的佛菩萨——这个三十五尊佛的功德名号——要“悔”，就是“我以后不能再做”。在经文上说“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛”，这个也就是说，你一定要头要动的。如果你在公共汽车上、在马路上，你不能这么（做），你就最好不要念这个，念大悲咒、心经，背得出来的。像这个礼佛大忏悔文最好是跪在菩萨面前。你前面的我刚刚讲五十三尊佛号，跟这个三十五尊功德名号，你这个最好要顶礼。大家知道什么叫顶礼吗？跪下来跟菩萨顶礼。所以为什么“礼”佛？“礼”啊，礼佛就是顶礼。你对别人尊敬，对菩萨尊敬，菩萨才给你消掉你的业啊。你跟自己的太太诚心忏悔，太太才原谅你，一样道理。我们学佛人跟菩萨说“菩萨，我做错了，一边磕头一边说自己做错了”，菩萨才帮你。
五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，就是你很多很多的劫难之后，有一千个生命（比方说轮回），都没有去忏悔，所以你必须要顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。明白了吗，要用心来忏悔，你们知道跟人家赔礼道歉，一个是说“对不起。我做错了”；还有一种呢，“对不起啊！我真的做错！我真的很难过！我不应该这样的！我怎么可以做这种事情？我自己都不知道……我跟你保证我下次再也不做了！”那么就是“悔”。“忏”是认识自己的错误，“悔”就是永远不再做了。所以叫“忏”和“悔”那是不一样的。听懂了吗，你们每个人都需要别人给你们忏悔，如果做错事情，他这么虔诚的话，你们是不是会原谅他？如果他只是跑过来说“对不起啊，我做错了”，他不会理你的。你就是跟领导说“领导，我做错了”，领导也不会对你好的；“领导，真的我不能再做错！我真的很忏悔！我很难过！”那么领导就原谅你。我们学佛人就跟菩萨好好忏悔，道理是一样。一切罪障，皆得除灭，就是皆得灭除，一样的。听懂了吗，对别人要好好地忏悔。
所以礼佛功德，它的威德是不可思议的。所以你看一个人跪在菩萨面前一磕头，磕头跟菩萨的时候，没人会不尊重你的，你尊重菩萨的人，别人看着你都非常尊重。所以能除一切极恶重罪（极恶，非常恶的重罪）。念礼佛大忏悔文可以除一切极恶的重罪。所以菩萨让我们在末世的修行人（我们现在是在末法时期在修行），无论罪障迷惑，若轻若重（就是不管你的罪障、就是你做错事情了，还有你迷惑颠倒做错事情了，不管是轻还是重），悉应至诚，恭敬礼拜（就是你知道了，你就应该“到底”，就是完全地去诚心诚意地去恭、去敬、礼，然后拜佛。跪下来的时候叫礼，礼是跪下来才拜，没有礼所以拜不了。所以为什么叫“礼拜一、礼拜二”？这个礼拜就这么来的。至就是到底的诚心，用真诚的心；恭，就是非常非常地虔诚地去恭；敬，就是尊敬他）。所以恭敬礼拜八十八佛功德名号（就是说你们念每一个菩萨的名号的时候，实际上你们不是叫他的名字，而是称诵他的功德。菩萨不要你们叫他名字的）。
所以，亦如过去、现在、未来三千诸佛早得成佛。也就是说佛分成三种，一种是过去佛，一种是现在佛，一种是未来佛，那么你们看看你们的脸，基本上首先是属于，好听地讲叫未来佛，所以现在是肯定不是佛，那么你说现在佛是什么，在我们这一个时代里，整个一个地球从开始2,500年，佛到人间了吗——释迦牟尼佛是佛，那就叫现在佛。那么你们现在在修——修佛，等你们修到像佛一样，那么你们到天上去的，你们就是未来佛。那过去佛有吗？很多的，古佛，燃灯古佛，很多很多的佛。所以要你们要修成未来佛，回去照照镜子看，像不像佛，你们跟佛长得一样，听得懂啊，因为佛也是两个眼睛、一个鼻子。你们两个眼睛看什么？菩萨在看千手千眼看众生的苦难，你们两个眼睛看什么好吃的、什么好用的、什么好玩的。你们的耳朵天天听什么可以听、开心的；人家菩萨呢，闻声救苦去，去听到的声音都是苦难的声音，“我怎么去救人家，去帮助别人”。同样是一个脸，两个眼睛、一个鼻子，你们是在干什么？还想成未来佛啊？但是我不能让你们气馁，还是要鼓励你们。你们如果从现在开始就把人间的欲望慢慢地解脱，你们可以成为未来的佛，不是说高不可攀的。要开悟，真正地改变自己的毛病。“修”就是把它修理、修好。