问：如何许愿？
1）念经、许愿、放生是大慈大悲观世音菩萨赐给我们的三大法宝，大家一定要会善用，其中每个修行人愿力是非常重要的。
2）可在家中佛台或寺庙的菩萨前上香后许愿，祈求：祈请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，我XXX（自己姓名）向您许愿，YYY（许愿内容）。如果有所求，可在上句之后再接“请大慈大悲观世音菩萨能够慈悲我XXX，保佑我ZZZ（如理如法的所求事情）。
问：有哪些愿力可以许？
一般可以许的愿如下：
1）从此不吃活物（这是最基础的愿力，学佛念经的人必须做到，否则基本没有效果；台长所说的活海鲜，是指全部活杀的生物，并非只有海鲜，如菜场商场超市饭店等当场宰杀的所有活物都算）；
2）从此初一、十五吃素（也可说从此每月至少吃几天素，这样相对灵活；吃素亦须避免葱、蒜、洋葱、韭菜等五辛和酒）；
3）从此吃全素；
4）在多少时间内放生多少条鱼或每月放多少鱼（鱼不能太小，一般比巴掌大即可）；
5）从此不杀生（虫子也是生命）；
6）每天坚持做几件善事；
7）为佛菩萨塑金身；
8）在多少时间度多少人，让他们脱离苦海（度人的愿力是非常大的）；
9）捐款印佛书、光碟；
10）发佛书、光碟结缘给众生；
11）一门精进修行心灵法门，永不退转；
12）用毕生精力弘扬心灵法门，广渡有缘众生。
13）一旦许愿就一定要坚持做到，因为自身人为的原因，就肯定要受到惩罚。
问：许过的愿已完成或是持续性的愿要怎么办？
1）许过的愿若未完成或者是持续性的愿，可以每天上香后重复许愿，这样愿力会越来越大。
2）如果是有期限性的愿力已经完成，则可不用再说，当然也可以继续许下一个愿。
求一件事许一个愿会很灵
摘自 Wenda20120101 24:58（原文链接）
听众：中国新年烧头香时可以求两件事吗？
台长：对，求两件事更灵，求三件事可以，四件事就不要再求了。
听众：现在没那么贪心了。请问求的时候还要许愿吗？
台 长：如果你求某一件事情时带个愿力的话，很快就能成功了，特别厉害！这是我今年刚刚教你们的，昨晚刚教观音堂的人，过去没讲过（那还是求一件事许一个愿 好）你求一件事，许一个愿；再求一件事，再许一个愿，哇！快得不得了！（那也不能超过两件事对吗？）两三件事都可以，不要超过三件，因为你的愿力不一定很 大。比如许愿放100条鱼，这种愿力算不算大？（不大）好了，要什么愿力啊？（要弘法、度人、救人）这个最厉害！要真的舍出命来救人，才能真正救到人。台长如果保留很多，一天工作8小时就可以了，不像现在这么多事情，我能救几个人啊？你就看看台长讲课讲多少时间，在广播里做多少时间就知道了（是，还给各地同修开会，明白了）
许愿要定个时间才灵验
摘自白话佛法视频开示 第 88 集【佛法的无生无灭】 点击链接
克期取证就是定时间地成佛。所以很多人为什么说“我修心，我准备一世修成”? 这个是不是日期? 你这一辈子就必须修行，一世修成，就是在你有生之年，不是克期吗? 给自己 一个时间，所以你们念经也好，学佛也好，你想成佛，你必须给自己时间: “我从今往后，我再也不做什么事情了。我这点经文，我一定要多少多少，几个月当中把它念完。”这个都是克期，日期要有，你跟菩萨讲话。很多人为什么说“我跟菩萨 许了这么多愿，为什么不灵啊?” 你可以讲很多，但是你没给自己一个时间，所以不能算。“菩萨，我一定改。”“菩萨， 我以后一定会吃素的。”你说这算什么愿力?我问你们，你说哪一个更能得到护法神对你的保佑，得到菩萨对你的赞许? 那叫克期，时间啊，对不对? 所以包括一世修成，它也是个时间， 你忙了半天，你说“我以后一定吃素”，没有用的，这种不算愿力的，不知道哪年哪月了。要成佛的人一定要有时间，叫克期，定时定点地做得像佛一样，然后得到圆满成佛。
实事求是的发愿才最有效果
摘自 Wenda20120520A 54:01（原文链接）
听众：台长，现在我每月初一十五吃素、每周吃素一天，坚决不杀生、不吃活的海鲜，每周放生一次、放生的时候给台长放三条鱼，然后我说我的溃疡性结肠炎痊愈之后我会现身说法去弘扬佛法，还有一个月度五个人，您说我这样发愿行吗？
台长：你这样发愿很好的，因为你讲的都是实事求是的事情，菩萨特别喜欢的。一定要真心的，比方说我发愿度五个人，这五个人不一定度到，但是跟五个人说过了，那你就算度了五个人了。所以你这个发愿绝对会显灵的。
怎样发愿才有愿力
摘自Wenda20160110A 49:31 点击链接
男听众：有一位姓杨的女同修很为大家付出，她眼睛有些不大好。她这样说：“我眼睛好了，工作就不干了，我现在都很满足了，我就想一心带着大家弘法，为大家服务，把我们这个地区整个带起来。”我听她说了也很感动。师父您稍微加持加持她吧，让她的眼睛早日康复些。
台长答：她这种话本来就有问题，她是跟菩萨在讨价还价，所以很多人念经求菩萨的时候就这种语言，护法神就不开心。菩萨是不会不开心，但是护法神不开心。“观世音菩萨，您如果让我病好了，我怎么样怎么样……”讨价还价啊？（那她怎么跟菩萨说？）直接有愿力啊，“观世音菩萨，我一定发愿带动我周边的人一起学佛修心念经，我一定怎么样……”这就是愿力。“菩萨您给我眼睛好了，您帮我眼睛弄好了，我给您多少钱”，这不是讨价还价啊？开玩笑！（明白了）很多人就是有这种心理，所以学不好佛，“观世音菩萨，我香也烧了，水果也买了，功德也做了，怎么还不好啊？”（如果有这种念头，护法神知道了就觉得……）护法神是不会惩罚的，但是护法神就理都不理你（就是看不起他，是这样吗？）看不起你，菩萨不会来的。你要知道菩萨一到，护法神就到。你看台长开法会，我还没到呢，看看这么多佛友不是护法嘛，都到了。那不是一样道理？（明白了）
悟性是许愿的基础
摘自Shuohua20170127 01:04 点击链接
男听众：佛陀说：“出尔反尔是人的通病，很多学佛人不自量力，一开始许了很多的愿，到最后又做不到。”如果对一件事情不是太有把握的时候，是不是情愿先不要许愿，而是请菩萨加持能够成就自己的这个愿力，等到完全自己胸有成竹的时候，觉得能做到的时候再跟菩萨许愿，这样会比较好呢？
台长：对啊，就是这样。只有得到菩萨的加持之后，你开悟了，你用悟性来许愿，跟你自己为了得到某种目的而许愿不是一个概念。我今天为了让孩子考进精英中学，“菩萨，我许愿啊，我怎么……”你说这种愿力有用吗？有目的地许愿。而不是开悟了，我知道人间的一切无常，我懂得了，这个时候许的愿力，你做得到了，你才能许，你做不到不能许，就这么简单。你今天说“我不抽烟了”，你真的决定不抽了，你才能许愿；你说：“我试试看吧，我先许个愿试试看吧，我尽量不抽。”你说一样吗？概念不一样。
如何才能发更大的愿；愿力是随缘而来，不要强求
摘自 Wenda20131213 01:22:19（原文链接）
听众：现在我们很多师兄在放生、度人、许大愿，大家一直都在念经、印书、吃素、做功德。您可以开示一下如何让这些同修发更大的愿力、做更多的功德，去弘法利生，对我们未来的学佛修心会有更好的帮助。
台 长：这个要看自己的愿力的。愿力来自于哪里？愿力来自于自己的决心。为什么现在的人没有痛苦就没有愿力？所以人吃苦并不是一件坏事，当一个人吃苦之后他的 愿才会大，吃的苦越深他的愿力越大，所以愿力跟吃苦的程度有关系。比方说孩子现在是精神病患者，妈妈天天苦得不得了，所以妈妈才会发大愿。家里有吃有喝， 什么都不缺，孩子也很正常，你说这个妈妈会发大愿吗？所以要想发大愿，首先要知道自己很苦，真正学佛人，就算没有这种人间苦，他也觉得心里苦，心里苦的人 才懂得怎么样来解脱，他才会有愿力。所以要知道，我们在人间是待不久的，我们是旅游一样的，是暂时居住。我们是借人间的一个身体，到人间来过一辈子，几十 年的功夫眼睛一眨就过去了。想开想明白，所以他才知道“哦，要接近尾声了，我应该怎么样修，我怎么样能够到天上去……”这个时候他才会发大愿。就像中国古文化当中讲的“不见棺材不掉泪”一样，一个人为什么一定要见到棺材才掉泪啊？知道自己要下去了！所以希望大家早早看到自己的将来，因为我们在人间没有将来的，我们的将来只有一条路：睡棺材！所以根据这个想法，你就要知道“人生无常”，我们不能在人间待得很久。所以我们必须要改换，我们必须要改变自己的思维，知道我们到人间来要借假修真，要修到天上去，要修到菩萨的四圣道和西方极乐世界！（师父，我们现在一直在度人，但是我相信很多同修都没有先发一个愿力说：“菩萨，我今天要去度多少人，怎样度人……”可能他们没有发这样的愿，然后他们去弘法度人。师父，您可以教我们怎样发一个愿力，教我们这些弘法的人发了愿力才去度人吗？）像这种情况，你自己一定要懂得，愿力是随缘而来，你要想push（推动）别人，让人家都发大愿，那你自己首先要懂得怎么样以身作则。你不要整天去推人家，发愿是人家的事情，一切随缘。你整天说“你发大愿、你发大愿……”干什么？！你自己发不一样啊？你发愿了之后再去讲别人，讲都不要讲，每个人有每个人的根基。就像很多人一样的，他说“我只读读TOEFL（托福）就可以了”，有的人说“我要读大学”，有的人说“我高中毕业就可以了”，有的小孩子高中毕业，大学都不想读，“我就做麦当劳了，我能赚钱了”，你管得了吗？这是个境界问题，所以一切随缘。为什么菩萨说随缘啊？你做过努力了，他修得好修不好，那只能随缘了。你本身心中有这种“哎呀，我要你好，要他好，要她好……”那你做得到吗？你做不到的话，“你要他好”就是一句空话。对自己要求严格，自己做得到再去要求人家，你做不到要求人家干吗？！
问：有关许愿度人的问题
1）许愿在多长时间内度多少人是一个大愿，很多人怕自己做不到，一直不敢许这个愿。
2）其实度人就尤如教人读书一样，大学讲师教大学生是教书，幼儿园的阿姨教小朋友也算教书。
3）如果卢台长的徒弟问台长一个有关佛法的问题，卢台长解释给他们听，就是度了他们。如果你的朋友请教你怎样念小房子或者做功课，你帮助他们、解释给他们听，也是度人。
4）解答别人的问题，比如回复卢台长博客上网友的提问，也是很好的度人方式，但是一定要在正见、正信、正念、正思维的基础上正确回答问题，不能有偏差。
5）另一个比较好的度人方式就是把自己的学佛修心感受写出来，现身说法，让更多的人相信佛法、修心修行。
6）不知道自己能够度多少人，许愿时可说，“我XXX许愿，今生今世学习观世音菩萨的大慈大悲救苦救难精神，有一个救一个。”
7）有些重病患者许愿时可说，“大慈大悲的观世音菩萨，如果我XXX能够活下来，我一定现身说法，用我的余生劝导人们信佛修心，相信观世音菩萨。”
8）许愿度人之后度人的功德会比不许愿度人的功德大。
度人时如何既能保护自己又不丢失无畏心和慈悲心
摘自 Wenda20130726 01:08:08（原文链接）
听众：师父说度人的时候要保护好我们自己，没有能力也救不了对方。在实际操作过程中，因为不知道自己到底有没有能力去承受，度人的时候如果对方的业很重，自己第一时间会想“哎呀，我能力够不够去度他，会不会怎么样……”但是师父也一直教导我们，我们要有大无畏心和慈悲心，如果思前想后有顾虑，自己的大无畏心和慈悲心就会慢慢地丢失掉，所以想问问师父，我们怎样既能保护好自己又能不丢失这一份无畏心呢？
台 长：实际上这个就要靠智慧的，有这个能力可以做这个事情，没有这个能力要创造能力去做这个事情，那就看自己的发心了。有些人为什么没有能力照样能够做出很 多帮助别人的事情呢？因为他的发心好，有些人为什么有一点能力，他就保护好自己不去救人呢？师父跟你们讲的佛法里边的精髓就是这些东西，就是说我们虽然做 不到，但是我们有决心、有愿力去做，而且这个愿力是真的，不是为某一件私事所缠住的。比方说为了某一件事情我去许这个愿，这种人的愿力是发不大的，而且救 不了人的。因为家里已经发生事情了，再说我去救谁救谁，能救几个人？如果说“我今天是为公的，我就是要许愿发心，我就是要度人，我就是要学观世音菩萨”，这个时候菩萨会给你无限的加持力，就会让你通过一关又一关。一个是靠着自身的力量去许某一个愿，得 到的愿力可能会很少，说我为了某一个事情我要许什么愿，这个愿力得不到佛菩萨的大加持，所以很难做到，还会有退却之心，这些就是为什么师父劝你自己没有这 个能力，不要去做；但是有些人是为公的、为众生的，这些人有大愿力，会得到菩萨的大加持，这些人就是把握时机大做功德。这是两个概念。
日温哥华法会共修组提问
摘自 2014年9月26日温哥华法会共修组提问：
女同修问：民间有一种说法就是许愿祈求不能讲出来，讲出来就不灵了，那么请问师父我们跟观世音菩萨许的愿或者求的事情能讲出来告诉别人吗？
台长：实际上为什么许愿祈求不能讲出来呢，这有道理的，过去说“好事不要讲”，讲了就不灵了，坏事也不能讲，讲了更不好了，知道为什么吗？因为有鬼啊，有鬼在你周围，他会听到的，你一个好事鬼都会嫉妒啊，你突然间有一个大好事鬼都会嫉妒。为什么呢？很简单，小鬼气量小啊，所以“小气鬼”啊，鬼都是气量很小的，他一看你有好事来了，他就嫉妒你了，如果你讲“我马上要怎么样马上要怎么样”，他马上就嫉妒你，就开始搞你。自己心中跟菩萨祷告：观世音菩萨，观世音菩萨……感恩啊，感恩啊……心跟菩萨心合一就行了，所以在人间也是的，不要太高调，任何事情低调能成功，我告诉你——末法时期如果你们以后想什么事情做得平平安安、快快乐乐，学学台长，低调一点啦，低调一点啦（掌声）到处打面旗子，我认识有一个人签证三年都没出来，在国内叫了三年，“哎呀，我签出来了，我签出来了”，又没签出来，请人家吃饭说“我要走了啊”，又没签出来（笑声）又请人家吃饭，“我这次真的要走了啊”， 又没签出来（笑声）所以不要去讲，很多事情不能去讲，害怕人家去嫉妒，明白吗？实际上这里面有个原因的，阴的东西不能讲，阳的东西可以讲。为什么呢？我问 你们，钱是阴的，大家知道吗？所以钱要藏起来的，钱如果一露眼接下来人家就来抢了，就来夺了，对不对啊？女人也是属阴的，所以女人老在外面，哎呀，哈哈 哈……穿得非常非常短的，怎么怎么……晚上马路上就出事了。所以阴的东西不能太露的，身上为什么很多阴的部位要把它遮起来啊，就这个道理啊。
关于许愿吃素的问题
摘自 Wenda20120520B 21:33（原文链接）
听众：我许愿不吃众生肉，不敢许愿吃素吃斋，因为我怕有时会吃到地沟油什么的，还是有肉、有油的。
台长：不要找这种理由，这种理由不成立的（跟吃素一个样。但是我就怕万一不小心。现在外面很多人卖东西都是掺假的，不小心会吃到那些不好的东西）这个跟你没关系。你只要跟菩萨说我这辈子吃素就可以了。
如何正确许愿
摘自 Shuohua20120601 04:04（原文链接）
听众：“终生茹素持五戒，生生世世跟着台长，跟着观世音菩萨弘法，今生在有限的生命里弘法到最后一
刻”，这样算不算大愿？
台长：这只不过算一个愿，因为你没有说出一个时间（觉得没什么事情可求）怎么叫没求啊？走的时候要平安吗？想不想无病无灾啊？（想啊，超脱六道）对啊，这不叫求吗？（那我这样许愿行不行？）应该可以，但你说“在我有生之年”，实际上就是有阳寿的时候，这句话都不要讲，因为你到时候阳寿不够，说不定又求菩萨延寿呢。就说“只要我在人间一天，我就跟着台长好好弘法，跟着观世音菩萨救度众生”，这就是时间，无怨无悔啊！（我先这么求，如果有具体事情再跟菩萨许愿每个月度多少人行不行？）对了，这是最聪明的，马上解决（我说了“生生世世”，会不会导致不断轮回啊？）又没说几次，有什么关系（我不想轮回）不想轮回就说“我在人间一天，我就怎么样，我以后要超脱，到四圣道去”（已经说了怎么办？）没关系，可以重新说的。
许过的愿多讲可以激励自己
摘自 Wenda20140411 15:17（原文链接）
听众：许愿需要每天跟菩萨说吗？还是向菩萨许了一次，以后无需每天再向菩萨说？
台长：可以多许几次，每次都讲。许过的愿可以再拿回来讲，这样可以激励自己。比方说：“观世音菩萨，我现在发愿我不吃活的了；观世音菩萨，我初一十五吃素……”这些好的东西经常讲，会激励自己的（明白）。
问：许愿要注意什么？
摘自许【愿注意事项及常见问题】 点击链接
许愿要适可而止，要根据自己的愿力，要认定我做得到。一定要懂得：我做不到的事情，不要随便发心；只有我做得到的事情，我才能发心。
许愿之后天上地下都知道，必须要做到。如果许愿后因为自身人为的原因违愿，如发愿“今生吃长素”后又吃荤；或许了根本做不到的愿，都是在菩萨面前说妄语，果报非常可怕，非但许愿得到的功德会消除，还会受到严重的惩罚。所以必须谨慎许愿，量力而行，坚定执行。
问：什么是还愿？
摘自许【愿注意事项及常见问题】 点击链接
许愿并有所求后，若菩萨帮助您了却了心愿，则需要到当时许愿的寺庙和菩萨面前烧香、跪拜、作布施、行功德，布施或功德不在多少，量力而行，表达心意即可（在家中佛台前许愿，则在家中佛台前还愿即可）。
愿力分秒不可以间断
摘自Wenda20181116 00:48 点击链接
卢台长：愿力要分分秒秒不可间断，也不可以松懈。行动包括你的心理活动和行为活动，想学佛、成佛这个愿力要分分秒秒把持住，并保持专注才能成就。
女听众：请问师父，如何才使愿力分分秒秒不可间断?
卢台长：“愿力分分秒秒”，就是脑子里时刻想着菩萨的话，“我要一世修成，我不跟人家争了”，“我要一世修成，我才不跟人家闹，我才不恨人家”，“我不嫉妒人家，因为我是要一世修成的人”，跟以后在人间还要轮回的人有什么话好讲的? 人间的道理讲得清楚吗? 这个地方叫你专注，就是叫你专注学佛，专注自己的意念，一心一意，一世修成，脱离六道。你专注在这个地方，你就不会专注在人间的五 欲六尘里了。
不断忆苦思甜，能够帮助我们坚定愿力
（请点击视频链接观看）
每天重复发愿，不容易犯错
摘自Wenda20160403B 07:01 点击链接
女听众：师父，您在观世音菩萨圣诞日的时候开示说临终前的愿力很重要，那是不是我们平时上早香、晚香的时候，就是每天都跟菩萨把自己的愿力多讲一些，那这样是不是我们的愿力就种在我们的八田识中了，等到我们临终的时候，这种愿力就更容易成熟？
台长答：对，愿力就应该讲啊。什么叫“愿力”？“愿力”多讲，多记在心中。所以很多人为什么不犯错？他每天说“我不能犯错，不能做错事情”，那么这个人就不做错事情了。